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在涡阳一带流传着正月里不剃头，“正月里剃头死舅舅”的说法。据悉，在我国许多城市中也存在正月里不去理发的习俗。这是怎么回事呢？
在二十一世纪，科学技术高度发展的今天，又有谁能相信正月剃了头，就会给无病无灾的舅舅带来厄运呢？据笔者考究“正月里剃头死舅舅”一说，是缘于一首民谣。这首民谣传唱至今已有三百七十年的历史。其实，在当时它是人们以此来咒骂满清政府，用钢刀和强弩强行推广“剃发令”的。
在民国二十四年版的《掖县志》卷二《风俗》中揭出了此习俗的谜底：“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰‘思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。”在这三百七十年中，随着岁月流逝和沧海桑田的变化，所以早已朦胧了它原来的意思。正月不剃头原意是“思旧”。正月为一年之始，犹如一日之晨一样。正月不剃头是为缅怀传统。可人们却把“剃发令”的时间记错了，不是顺治四年正月而是顺治二年六月。那时多尔衮正任摄政王，于是就下令在北京的前门、地安门、东西四牌楼等主要交通路口处，设席搭棚并免费给过往行人剃头。“剃发令”中又规定，官军民一律剃发，迟疑者按逆贼论，斩！朝廷以死要挟汉人皈依满人的发式，这使汉人非常恐惧。但这种惊恐很快便化作满腔怒火。可是这脖子能硬过那钢刀吗？汉人为了项上的头颅便被迫剃了发。汉人的头发虽然被剃掉，但是反抗并没有停止，正月不剃头即是当时的一种反抗形式。
在二十一世纪，科学技术高度发展的今天，又有谁能相信正月剃了头，就会给无病无灾的舅舅带来厄运呢？据笔者考究“正月里剃头死舅舅”一说，是缘于一首民谣。这首民谣传唱至今已有三百七十年的历史。其实，在当时它是人们以此来咒骂满清政府，用钢刀和强弩强行推广“剃发令”的。
在民国二十四年版的《掖县志》卷二《风俗》中揭出了此习俗的谜底：“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰‘思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。”在这三百七十年中，随着岁月流逝和沧海桑田的变化，所以早已朦胧了它原来的意思。正月不剃头原意是“思旧”。正月为一年之始，犹如一日之晨一样。正月不剃头是为缅怀传统。可人们却把“剃发令”的时间记错了，不是顺治四年正月而是顺治二年六月。那时多尔衮正任摄政王，于是就下令在北京的前门、地安门、东西四牌楼等主要交通路口处，设席搭棚并免费给过往行人剃头。“剃发令”中又规定，官军民一律剃发，迟疑者按逆贼论，斩！朝廷以死要挟汉人皈依满人的发式，这使汉人非常恐惧。但这种惊恐很快便化作满腔怒火。可是这脖子能硬过那钢刀吗？汉人为了项上的头颅便被迫剃了发。汉人的头发虽然被剃掉，但是反抗并没有停止，正月不剃头即是当时的一种反抗形式。
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