花木兰是一位历史上早已定论，出生亳州的女英雄。但至今仍有人对她的出生地、出生年月、是否真有其人提出疑问，并作出“扑朔迷离花木兰”的误导结论。作者现根据所掌握的史料著文对上述说法予以澄清。

出生地和出生时间

有人说：花木兰出生地有四处，即陕西延安、湖北黄陂、河南虞城和安徽亳州，事实真是这样的吗？答曰：“否”。有史为证。

《大清一统志》载：“花木兰颍州谯郡（安徽亳州）东魏村人。”河北完县木兰庙碑《汉孝烈将军记》文曰：“神姓花字木兰，亳州人。汉文帝时单于侵境，神自闺中，悯其父老，即洗铅粉，脱流珥，变戎服，着甲胄，趋赴军中。在军中十二年，屡立殊勋，论功上首，辞弗受赏，愿归故里，侍奉父母。文帝嘉焉，特从其志。”

蒙城著名作家、史学家熊克歧赴完县、亳州进行实地考查论证，写出《忠孝圣洁的化身——花木兰》（1994年4月先在《乡镇企业家》杂志第2期上发表，后于9月收入黄山书社出版的文集《沧波珠影》）文章说：花木兰是亳州东南八里魏家村人。不仅在她的故居亳州魏家村立木兰祠纪念，而且在亳州城内也有木兰祠庙。每年花木兰生日农历四月初八这天举行庙会，以纪念这位巾帼英雄。清光绪二十年，会稽人宗能征再次为木兰修祠并赋四绝一首：“巾帼能移孝座忠，辞荣谁解木兰衷，低徊祠畔青青草，犹是幽兰日月同。”

以上文章和史迹，以铁的事实说明花木兰出生地是安徽亳州市，出生年月是汉文帝时农历四月初八。

是否真有其人

有人说：“花木兰形象是由许多人物原型组成的。”言下之意，花木兰是文学塑造的艺术形象，而非真有其人，这种结论与历史记载是完全不相符的。明代徐渭在《四声猿传奇》中说：花木兰姓花名木兰，父亲花弧是一个后备军官，大姐名花木莲，幼弟花雄，母亲姓袁，一家五口。这不仅记述了花木兰本人，还记述了花木兰的家庭人口。不仅说明花木兰确有其人，还说明花木兰有一个完美的家庭。再看中国通俗作家苗培时先生为《沧波珠影》写的序言里的一段话：“中华儿女为了保卫祖国边疆，不容敌寇入侵，中国民族英雄——花木兰在长达12年的战场上，誓死杀敌，身经百战，多次立下战功，可当她凯旋归来，汉文帝诏见她时，花木兰没有居功，留在京城做大官，而仅仅要求去做平民百姓。汉文帝允准了她的要求，成全了她的高尚志气。”苗老这番话不是凭空写的，而是查阅有关史料后才下笔的。从明清史料、文章、完县县志、完县碑文，到现在史学家、作家的考察论证和有关文章都充分证明花木兰确有其人，代父从军确有其事。所谓“花木兰是根据传说由作家进行虚构、塑造的”的说法是根本就站不住脚的。