在涡阳县城北边三公里之处，有座高大的坟墓土堆——尹孤堆，它就是埋葬着春秋末期与老子齐名的道家创始人尹喜之墓。相传尹喜曾经几次拜见过老子，与其共同探讨道教知识。然而，最后一次拜见，却病故于老子故里宋国的相县（今安徽省涡阳县）。宋国的国君就让人在此地安葬了他。为防止有人盗墓，就掩人耳目，埋了两个庞大的坟墓，即西尹孤堆和东尹孤堆（曹市集遗址）。两个孤堆相距三十里，也是古代一舍的距离。

话说西尹孤堆，千百年来人们都视为极其神秘之地，传说着许多美丽的故事。在很久很久以前，附近的樊桥、胡六子、马小庄、蔡楼等几个村庄的人家，只要遇到红白喜事就向尹孤堆借餐具。在头天晚上的半夜子时前去烧香、拜神、叩头，并许愿办完了事就一定及时归还所借一切，第二天的早晨就会如数出现金筷子、金汤匙、银碗、银盆、银盘子，事主用筐把餐具抬回家，用过后大家会遵守诺言按时、按量归还。

就这样，几个村庄的人们年复一年，代代相传着。后来因为年代久远，子孙不听从古训，贪图便宜，有家人办完了喜事，新媳妇偷藏了一只银碗锁进了箱子里，从此尹孤堆也就不再显灵了。

还有一个传说，尹孤堆每月有两个晚上出现反常现象，即农历的初一和十五。初一的晚上，可以在数里远看到火光冲天，人欢马叫，古典乐器交响一片；十五的晚上尹孤堆在月光的照耀下金光四溢，银光闪闪。金马驹子和银娃娃竟然跑进附近几个村庄路口玩耍，到天亮之前才肯散去。

马小庄有一个木匠也是十分贪财，在十

在涡阳县城北边三公里之处，有座高大的坟墓土堆——尹孤堆，它就是埋葬着春秋末期与老子齐名的道家创始人尹喜之墓。相传尹喜曾经几次拜见过老子，与其共同探讨道教知识。然而，最后一次拜见，却病故于老子故里宋国的相县（今安徽省涡阳县）。宋国的国君就让人在此地安葬了他。为防止有人盗墓，就掩人耳目，埋了两个庞大的坟墓，即西尹孤堆和东尹孤堆（曹市集遗址）。两个孤堆相距三十里，也是古代一舍的距离。

话说西尹孤堆，千百年来人们都视为极其神秘之地，传说着许多美丽的故事。在很久很久以前，附近的樊桥、胡六子、马小庄、蔡楼等几个村庄的人家，只要遇到红白喜事就向尹孤堆借餐具。在头天晚上的半夜子时前去烧香、拜神、叩头，并许愿办完了事就一定及时归还所借一切，第二天的早晨就会如数出现金筷子、金汤匙、银碗、银盆、银盘子，事主用筐把餐具抬回家，用过后大家会遵守诺言按时、按量归还。

就这样，几个村庄的人们年复一年，代代相传着。后来因为年代久远，子孙不听从古训，贪图便宜，有家人办完了喜事，新媳妇偷藏了一只银碗锁进了箱子里，从此尹孤堆也就不再显灵了。

还有一个传说，尹孤堆每月有两个晚上出现反常现象，即农历的初一和十五。初一的晚上，可以在数里远看到火光冲天，人欢马叫，古典乐器交响一片；十五的晚上尹孤堆在月光的照耀下金光四溢，银光闪闪。金马驹子和银娃娃竟然跑进附近几个村庄路口玩耍，到天亮之前才肯散去。

马小庄有一个木匠也是十分贪财，在十五的晚上金马驹子出现时，趁着明亮月光举起斧头砍向了金马驹子，金马驹子躲避不及，被削下了一只耳朵尖。结果木匠得到了财富发了家，可是金马驹子和银娃娃再也不出来了，以后初一和十五的那些美好景象也就没有了。

传说当然是人们对尹孤堆怀着种种迷信的敬畏，说明这里世世代代的人们敬仰这一圣地，因此，不断地为它披上一层层神秘面纱，积极、自觉地保护和珍惜着这里的每寸土地。可惜的是在文化大革命的十年动乱中，人们淡化了对文物、古迹的保护意识，红卫兵的打、砸、抢殃及了尹孤堆，古墓受到了不同程度的破坏，石门被撬开，石碑被砸裂，多亏驻涡阳县城的部队及时制止，才没有完全被破坏。

五的晚上金马驹子出现时，趁着明亮月光举起斧头砍向了金马驹子，金马驹子躲避不及，被削下了一只耳朵尖。结果木匠得到了财富发了家，可是金马驹子和银娃娃再也不出来了，以后初一和十五的那些美好景象也就没有了。

传说当然是人们对尹孤堆怀着种种迷信的敬畏，说明这里世世代代的人们敬仰这一圣地，因此，不断地为它披上一层层神秘面纱，积极、自觉地保护和珍惜着这里的每寸土地。可惜的是在文化大革命的十年动乱中，人们淡化了对文物、古迹的保护意识，红卫兵的打、砸、抢殃及了尹孤堆，古墓受到了不同程度的破坏，石门被撬开，石碑被砸裂，多亏驻涡阳县城的部队及时制止，才没有完全被破坏。