“一处文物”10亿元投资
武家河是涡河较大的支流,古时又叫谷水、雉河或小河子。
两千多年前,谷水岸边的郑店村,李耳“破肋而出”,从此滥觞了道家文化生生不息的源流。后来,在郑店村,人们为纪念老子,为他修建了天静宫,也叫太清宫和老子庙。
谷水易名武家河,有段传说。据说公元666年,唐高宗李治携武则天从泰山封禅回来,前来拜谒太清宫,武则天为纪此行,便将谷水改作武家河。
天静宫作为老子文化的一个中心载体,它的变迁也是老子文化发展的缩影。
“上世纪八十年代,在一次文物普查中,天静宫被登记在册,从此它作为一处文物被保护起来,但那时的保护十分有限。”涡阳县原文化局局长胡智认为。九十年代,涡阳一些有识之士开始收集老子传说故事,天静宫被重修。以政府为主导成立的老子文化研究开发办公室,在全国各地收集老子故里在涡阳的史料和故事。
可以说在21世纪之前,涡阳老子文化研究的任务主要是论证老子的出生地在涡阳。
而严格意义上的重视也从21世纪开始。
研究老子文化,无论在民间,或在官方,都不曾间断。涡阳对老子文化的推崇,从一个小范围迅速普及到全县。去年,涡阳成立了高规格的老子文化建设委员会。作为老子文化的研究者之一,牛家栋说,工作人员除了研究老子文化,还要在各乡镇开展老子文化学习活动;在教育方面,让学生从小接触老子文化;每年,天静宫前都会举办老子庙会和老子文化节。
宣传老子,涡阳不遗余力。出书、出简报和举办各类活动,无不在传递着一个强烈的信号——老子故里在涡阳,实至名归。
如何利用老子文化,让其服务于涡阳,涡阳思索着。文化服务社会,最好的方式莫过于旅游。去年涡阳天静宫景区被国家旅游局评定为3A级旅游景区,最近,老子传说故事进入国家级非遗推荐名单,这是个契机。为全力打造“老子”这张名人品牌,发展文化旅游经济,涡阳谋划着通过开发老子文化工艺品、纪念品和旅游项目,带动涡阳经济的发展。
涡阳老子文化生态园就是一个实例。
在“老子故里·天下道源”的城市形象定位下,涡阳以道家文化为主体,以天静宫为核心,积极打造6000亩的“老子文化生态园”,园区包括圣母墓、九龙井、紫气广场等景观。涡阳老子文化生态园将依据国家旅游景区5A级标准进行规划设计和建设,充分体现老子文化精髓,打造国际化道家旅游胜地。
打造生态园,涡阳计划用7年时间,投资10个亿,这是经济通过旅游服务文化的一个表现。而生态园建成后,将是文化通过旅游来服务经济的开始。
一座新闸100万亩农田受益
海巡艇开至涡阳大闸,河面越来越宽,宽约200米,在河上看大闸更显雄伟壮观。这是一座新闸,于2005年开始拆旧建新,2008年竣工。
张建军是涡阳大闸的一名老员工,上世纪八十年代退伍以来,他就在大闸上工作。曾经的大闸是什么样子,张建军还记得清楚。“进入21世纪以来,老闸严重老化,外观十分破旧,最重要的是许多功能已适应不了现代的发展。操作过程也比较麻烦,效率低,由于没有深孔闸,在排水上显得力不从心。”张建军说。提起现在的新闸,他立马来了精神,新闸不但外形美观,功能全面,操作容易,还能灌溉更多农田。
对此,邓学体也表示说,以前的闸设施功能不完善,经常是旱天难蓄住水,涝天排不了涝。新闸建成后,在农业、航运和生态效益上带来了莫大的好处。邓学体介绍到,新闸的蓄水量可以灌溉100万亩农田;防洪标准可达20年一遇;泄洪能力增加800立方米/秒以上;航运能力可通过700吨至800吨的船只,而以前只能通过100吨至200吨的船只。
至于生态效益,从两岸的堤防绿树,从“蹲点”的钓者,从渔民的笑脸可以看出。闸北镇下肘村老人王文义,有十多年的钓鱼史。现在年事已高的他仍然坚持每天到涡河边上钓上那么几杆子,运气好的时候,也能钓上几斤鱼。王文义告诉记者,前几年“河水又黑又臭,重度污染时,大箱小箱喂养的鱼都死掉了,看着心疼得要命”,而现在水质越来越好了,在大闸的附近,还渐渐凸显出一个风景带的框架,引得不少村民心驰神往。
(亳州晚报)