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本组图文来源于：百度涡阳吧 作者：冯家三姑娘
尹喜公园，是涡阳县2012年新增又一景观，具有浓厚的道家文化风韵。公园占地十亩，坐落在涡阳县城北边三公里新建的居民小区里面，由仿古城墙、尹喜像、小广场、长廊、石板道德经雕刻，景观绿化等部分组成，是涡阳县近年打造老子文化历史名城，创建人文和谐家园又一用心之作。长廊墙壁上，安装石刻《道德经》长卷和尹喜故事六则，为广大市民休闲娱乐、陶冶情操提供一个优雅心旷神怡的好去处。
尹喜，字公文，春秋时期秦州（今甘肃天水）人。原是周康王朝中的一位贤大夫。他自幼究览古籍，精通历法，善观天文，习占星之术，能知前古而见未来。周昭王二十三年，眼见天下将乱，他便辞去大夫之职，请任函谷关令，以藏身下僚，寄迹微职，静心修道。尹喜曾在关旁结草为楼，称之为楼观，每天在这里观察天象。并在这里拜老子为师，潜心学道，能深解《道德经》的玄理，又自著九简，名曰《关尹子》，既高深、又广大，深得历代文人崇拜。此文以后成了道家经典之一，收录在《百子全书》之中。尹喜在历史上地位很高，《吕氏春秋·不二》称：“关尹贵清”。《庄子·天下》把他和老聃相并列，赞叹他们是“古之博大真人”。他主张“在己无居，形物自著”，做人要“动其若水，其静若镜，其应若响”，所以他“未尝先人而常随人”，在基本思想上和老聃一致。道教尊为“无上真人”，“文始先生”。《汉书·艺文志》著录《关尹子》九篇。
二、夜观天象
有一天夜里，尹喜在楼观台凝视，只见东方紫云聚集，长达三万里，形状如飞龙，由东向西滚滚而来，他十分惊喜，自语道：“紫气东来三万里，圣人西行经此地，青牛驾车载老翁，藏形匿迹混元气。”知道有大圣将从此地经过，他便立刻安排关卒日夜守候，以迎接圣人的到来。同时，派人清扫道路四十里，夹道焚香。尹喜也天天沐浴，日日斋戒，净身等待。
三、恭迎圣人
一日午后，见一青牛载着一位白发老翁，红颜大耳，双眉垂鬓，道骨仙貌，非同凡人。尹喜立即出关迎接，并在青牛前数丈跪拜。老子有意试其神智，称自己是一介贫贱老翁，家住关东，到关西田中取点柴禾。尹喜再三叩拜，言辞十分恳切，老子一再推托。最后老子问道：“你说老夫是神仙，有何依据？”尹喜说：“今月之初，和风立志，见紫气东来，知有圣人西行；紫气浩荡，滚滚如龙，长达三万里。知来者至圣至尊，绝非一般之神；而紫气之首有白云缭绕，圣人当为白发，是老翁之状；紫气之前有青牛之星相牵，圣人必乘青牛来也。”几次测试之后，老子确认尹喜是个可度之才，便应允他的热情挽留，在函谷关住下。
四、恳请著书
老子在函谷关住下后，常与尹喜在一起彻夜长谈。尹喜对老子的学术观点很感兴趣，恳请老子把它写下来传给后世。按老子的本意是不想留文字的。尹喜诚恳地说：“先生一生对道的探索乃是启迪天下以至后世人才智的大事，即使不写出来，你的言论也早已传遍天下各国，可惜那些传播多有谬误，原非先生真说。只有先生自己写出来，才能匡正谬误，正确传播，这难道 不是功德无量的大事吗？”老子沉默良久，终于答应把自己的道学观点总结一下，写出来。经过几个月的努力，老子写下了五千言，分上下篇。上篇言宇宙本根，含天地变化之机，蕴神鬼应验之秘，因以“道可道 ，非常道；名可名，非常名”起首，被后人称为“道经”。下篇言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道，因以“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”开头，被后人称为“德经”。上下篇合称《道德经》。
五、拜师学道
在函谷关期间，老子日夜著书立说，修行练功，经常把自己的著述和所思所想讲给尹喜听，使尹喜深受教诲，蒙生出拜师学道的想法。经老子同意后，尹喜将老子引至官舍，请老子上坐，焚香叩首，行拜师大礼，做了老子的入室弟子。老子走后，尹喜一面刻苦修练，一面整理老子的著作，还根据自己的体会写了一部叫《关尹子》的书。
六、忠魂永驻
老子写出五千言《道德经》后赠给尹喜，并由其传诸后世。尹喜为报答老子的教诲之恩，晚年来到老子故里居住。他日复一日，年复一年的守护着天静宫，直到老死。按照尹喜的遗愿，当地乡邻把茅屋拆去，就地建个很大的坟墓，让他的遗骨永远守护天静宫的安全。此即《涡阳县志》记载的：“涡阳城北六华里有尹子孤堆，尹子孤堆就是尹喜墓。”本组图文来源于：百度涡阳吧 作者：冯家三姑娘
尹喜公园，是涡阳县2012年新增又一景观，具有浓厚的道家文化风韵。公园占地十亩，坐落在涡阳县城北边三公里新建的居民小区里面，由仿古城墙、尹喜像、小广场、长廊、石板道德经雕刻，景观绿化等部分组成，是涡阳县近年打造老子文化历史名城，创建人文和谐家园又一用心之作。长廊墙壁上，安装石刻《道德经》长卷和尹喜故事六则，为广大市民休闲娱乐、陶冶情操提供一个优雅心旷神怡的好去处。
尹喜，字公文，春秋时期秦州（今甘肃天水）人。原是周康王朝中的一位贤大夫。他自幼究览古籍，精通历法，善观天文，习占星之术，能知前古而见未来。周昭王二十三年，眼见天下将乱，他便辞去大夫之职，请任函谷关令，以藏身下僚，寄迹微职，静心修道。尹喜曾在关旁结草为楼，称之为楼观，每天在这里观察天象。并在这里拜老子为师，潜心学道，能深解《道德经》的玄理，又自著九简，名曰《关尹子》，既高深、又广大，深得历代文人崇拜。此文以后成了道家经典之一，收录在《百子全书》之中。尹喜在历史上地位很高，《吕氏春秋·不二》称：“关尹贵清”。《庄子·天下》把他和老聃相并列，赞叹他们是“古之博大真人”。他主张“在己无居，形物自著”，做人要“动其若水，其静若镜，其应若响”，所以他“未尝先人而常随人”，在基本思想上和老聃一致。道教尊为“无上真人”，“文始先生”。《汉书·艺文志》著录《关尹子》九篇。
尹喜故事六则
一、降诞奇观
大凡圣人诞生入世，都有一番奇异景象。无上真人尹喜的降生，也不例外。传说尹喜的母亲怀孕时，一天忽然觉得很困倦，不知不觉睡着了，睡梦中她看到天上降下美丽的紫霞，环绕其身。很快，孩子出生了。尹喜出生时，天上飘浮着祥云，喜雀满天飞舞，他家周围一下开了许多莲花，颜色鲜艳，香飘万里。乡邻们奔走相告，有大圣人出世了。
一、降诞奇观
大凡圣人诞生入世，都有一番奇异景象。无上真人尹喜的降生，也不例外。传说尹喜的母亲怀孕时，一天忽然觉得很困倦，不知不觉睡着了，睡梦中她看到天上降下美丽的紫霞，环绕其身。很快，孩子出生了。尹喜出生时，天上飘浮着祥云，喜雀满天飞舞，他家周围一下开了许多莲花，颜色鲜艳，香飘万里。乡邻们奔走相告，有大圣人出世了。
二、夜观天象
有一天夜里，尹喜在楼观台凝视，只见东方紫云聚集，长达三万里，形状如飞龙，由东向西滚滚而来，他十分惊喜，自语道：“紫气东来三万里，圣人西行经此地，青牛驾车载老翁，藏形匿迹混元气。”知道有大圣将从此地经过，他便立刻安排关卒日夜守候，以迎接圣人的到来。同时，派人清扫道路四十里，夹道焚香。尹喜也天天沐浴，日日斋戒，净身等待。
三、恭迎圣人
一日午后，见一青牛载着一位白发老翁，红颜大耳，双眉垂鬓，道骨仙貌，非同凡人。尹喜立即出关迎接，并在青牛前数丈跪拜。老子有意试其神智，称自己是一介贫贱老翁，家住关东，到关西田中取点柴禾。尹喜再三叩拜，言辞十分恳切，老子一再推托。最后老子问道：“你说老夫是神仙，有何依据？”尹喜说：“今月之初，和风立志，见紫气东来，知有圣人西行；紫气浩荡，滚滚如龙，长达三万里。知来者至圣至尊，绝非一般之神；而紫气之首有白云缭绕，圣人当为白发，是老翁之状；紫气之前有青牛之星相牵，圣人必乘青牛来也。”几次测试之后，老子确认尹喜是个可度之才，便应允他的热情挽留，在函谷关住下。
四、恳请著书
老子在函谷关住下后，常与尹喜在一起彻夜长谈。尹喜对老子的学术观点很感兴趣，恳请老子把它写下来传给后世。按老子的本意是不想留文字的。尹喜诚恳地说：“先生一生对道的探索乃是启迪天下以至后世人才智的大事，即使不写出来，你的言论也早已传遍天下各国，可惜那些传播多有谬误，原非先生真说。只有先生自己写出来，才能匡正谬误，正确传播，这难道 不是功德无量的大事吗？”老子沉默良久，终于答应把自己的道学观点总结一下，写出来。经过几个月的努力，老子写下了五千言，分上下篇。上篇言宇宙本根，含天地变化之机，蕴神鬼应验之秘，因以“道可道 ，非常道；名可名，非常名”起首，被后人称为“道经”。下篇言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道，因以“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”开头，被后人称为“德经”。上下篇合称《道德经》。
五、拜师学道
在函谷关期间，老子日夜著书立说，修行练功，经常把自己的著述和所思所想讲给尹喜听，使尹喜深受教诲，蒙生出拜师学道的想法。经老子同意后，尹喜将老子引至官舍，请老子上坐，焚香叩首，行拜师大礼，做了老子的入室弟子。老子走后，尹喜一面刻苦修练，一面整理老子的著作，还根据自己的体会写了一部叫《关尹子》的书。
六、忠魂永驻
老子写出五千言《道德经》后赠给尹喜，并由其传诸后世。尹喜为报答老子的教诲之恩，晚年来到老子故里居住。他日复一日，年复一年的守护着天静宫，直到老死。按照尹喜的遗愿，当地乡邻把茅屋拆去，就地建个很大的坟墓，让他的遗骨永远守护天静宫的安全。此即《涡阳县志》记载的：“涡阳城北六华里有尹子孤堆，尹子孤堆就是尹喜墓。”
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