——七月·涡阳民俗（一）

每年农历七月初七，这一天是我国汉族的传统节日。俗称“七月七”，又叫“乞巧节”或“七夕”。2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。现被认为是“中国情人节”。相传，牵牛和织女于此夕相聚。

《诗经。小雅。大东》有诗云：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。”汉代《古诗十九首》有“迢迢牵牛星，皎皎河汉女……盈盈一水间，脉脉不得语”之句。到了南朝时已有关于牛郎、织女故事的传说，时见殷芸《小说》。后来民间则传闻：织女为天帝孙女，玉母娘娘的外孙女，于织紝之暇常与诸仙女于银河澡浴。牛郎乃人间一贫苦孤儿。常遭兄嫂虐待，分一老牛，令其自立门户。其时天地相去未远，银河与凡间相连。牛郎遵老牛嘱咐，去银河拿回织女仙衣。织女不能上天甘愿为牛郎妻。数年，生下一双儿女，夫妻男耕女织，家庭十分安宁美满幸福。后来，天帝见天宫织锦中断，查明真相，知道织女下凡人间，非常震怒，立遣天神往拿织女。王母娘娘恐天神办事粗疏，就和天神一同前往。织女被拿上天，牛郎和一双儿女仰天号哭。时老牛垂老将死，嘱咐牛郎道：“我死后，你可剥皮当衣助你登天。”牛郎按照老牛说法去做，果然带着儿女上天了。眼看快要追上织女，王母娘娘忽拔金簪在身后一划，顿成波涛滚滚的天河。牛郎织女只好隔河相望，悲啼不止。痛不欲生的牛郎，急中生智，将牛梭子抛向织女，表示虽然分离，也不能动摇夫妻的爱情。织女明白牛郎心思，也将织锦金梭抛给牛郎，表示天上人间，但愿总相忆，爱情永不移。最后喜鹊说情，终于感动天帝王母，表面允许他们全家一年一度在七夕相会，但不给过渡舟船。万千喜鹊，只好展开双翅，届肘搭起一座鹊桥，使他们全家得以团聚。

唐韩鄂《岁华纪丽》卷三引《风俗通》云：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”又传说，牛郎织女天河相会，这一整天人间见不到喜鹊。喜鹊全部去天河搭桥去了，目的就是为保证牛郎织女会面顺利。会面时，难免要流几滴相思的眼泪，眼泪落到人间便是雨，所以人们常说七夕是下雨的日子。

美丽的传说，总牵动历代诗人的情思。宋张耒有《七夕》诗云：“空将泪雨作滂沱，泪痕有尽愁无歇。” 唐代诗人杜甫五言诗云：“牵牛出河西，织女处其东；万古永相望，七夕谁见同！”而最著名的要数秦观的《鹊桥仙》词：“纤云弄巧，飞星传恨，银河迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”

七夕之所以又叫“乞巧节”，是因为织女乃织锦能手，年轻的姑娘们便希望向织女学艺，名之曰“乞巧”。连古宫廷里的嫔妃、宫女也热心度七夕。“阑珊行动缀珠光，七夕宫嫔七巧忙”，讲的就是这事。

旧俗每当七夕晚上，银河灿烂，大地静寂，年轻的姑娘们，拿着亲手绣制的香荷包、手帕、枕巾、围巾和各色丝线、花针，约集女伴，悄悄来到庭院僻静处，焚香供果。然后躲到豆棚瓜架或葡萄树底下，静静地仰望夜空，默诉各人对爱情的祝愿。最后借着星光月色，看谁能迅速地将丝线穿进最小的针孔，这样就算乞到了手艺。

现在，这个充满诗情和浪漫色彩的七夕，已深深扎根在人们的心中，并且认为总与爱情有关。所以，无数的有情男女都会在这个晚上，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

 转自：霞光依依的新浪博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_4719a15f01017v7n.html