在老子故里涡阳的老君殿东面有一座东岳庙，它始建于宋代，在明代、清代都进行过修缮，至今，东岳庙建筑的主体结构依然存在，就是在这里，涡阳县文物工作者近期有了重大发现。

    东岳庙紧邻天静宫宋代遗址的右侧，和天静宫宋代遗址处在同一条基线上，文物工作者推断这里就是2500年前老子诞生的地方，也是后人供奉老子母亲的地方，它被列为安徽省省级文物保护单位。而这个重大发现就来自于东岳庙西侧配殿的西墙上。

    在这面不起眼的墙上，距地面约3米高的地方存有壁画，尽管画面已残缺不全，但文化工作者用了三年的时间对它仔细研究，并力图在电脑上恢复古壁画。

    研老学者 潘子丰：根据群众当年反映，早年间在东岳庙墙壁上有很多图画，我们对图画进行了一些观摩，并且拍摄了一些图片，通过电脑对画面进行一些技术处理，突然发现这幅古代壁画是《老子出关图》。

    壁画采用中国传统的绘画手法，绘制了老子出关时飘逸神秘的祥和景象，绘画造型古朴，色彩浓重，充满了浓郁的道教文化气息。

    研老学者 潘子丰：在这个图上分成三大部分，其中云层以上为天界，天界以坚起来的云朵笔画比较粗犷为界，右边是风伯、雨师、雷公、电母这道教信奉的4个神灵，左边有老子侧身端坐在青牛之上，老子身边有几个道童，有打着旗子的，有拿着令鞭的，有替老子牵牛的，其中三角形白色的令旗正好与道教令旗的使用方法与方向都是一致的。

    画面中共有十一个人物、七种道教法器、两个神兽、两匹战马、一株带有枝叉的树木，一处带有圆顶拱门的房屋和其他绘画符号。

    潘子丰：在这幅画里面还有个最重要的信息，就是在图画的下半部，云层以下为凡间，下半部的右侧有一处房屋，房前站了一位妇人，妇人面前有一棵微微倾斜的树干和树枝，那应该是李子树，而房前站立的妇人为老子母亲，也是道教信奉的“圣母元君”。

    老子母亲身着大袖衣装，宽下摆，头部束发披带头巾，慈祥地遥望着老子西去的方向。潘子丰对此进行了认真探讨，并得出了自己的见解。

    潘子丰：在这幅画里边，它的人物关系呼应非常强烈，风、雷、雨、电四神他们的目光全部是向西，注视着老子西行的方向，而在下端，夫人的目光很慈祥，遥望着老子西行的方向，而老子和几位道童的目光恰恰都落在了夫人身上。

    经文物工作者考证，这幅壁画应绘制于清代中晚期，是目前老子故里涡阳道教美术文物中，壁画类唯一一件存世品。可是有观众朋友可能要问了，这么珍贵的壁画以前怎么没被引起重视呢？原来，以前也有人曾提到这面墙上有图画，但因墙面斑驳陆离，距离地面又很高，加上光线不好，以致难以辨认。

    涡阳县文化局文物所副所长 刘书平：一九九几年那个时候我们考查老子庙的时候，省内外的专家，包括南京大学古建筑的专家潘洪西，他们也曾经来到这地方也看过，至于说是什么内容他们也不清楚，因为存在的东西太少了。

    涡阳县文化局副局长 任晓峰：涡阳县委、县政府始终对东岳庙古建筑的保护非常重视，并于2002年拨专款对东岳庙进行保护性维修，在古建筑的维修过程中，我们文化局安排两名工作人员在壁画旁边进行日夜看护，以免在维修过程中遭到人为的破坏。

    这次在东岳庙发现《老子出关图》给相关问题的考证提供了史实依据，再一次有力地证明了老子出生地在安徽涡阳这一无可辩驳的事实。