安徽涡阳县天静宫坐落在涡阳城北的闸北镇郑店（正殿的谐音）村，距县城中心五公里。是当地人为纪念我国春秋时伟大的思想家，道家创始人老子（姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（今安徽涡阳）厉乡曲仁里人）而修建。此宫南临涡河，三面环绕武家河（古之谷水），北枕龙山之峰，可谓抚山枕水之地，钟灵毓秀之乡。天静宫始建于东汉延熹八年（公元165年），始称老子庙。盖因当地地方官为纪念老子建庙立祠，祀奉老子。并命陈相边韶撰《老子铭》碑。此后，曹魏黄初三年（222年），隋开皇元年（581年），都奉敕修建过，庙的规模渐大。李唐王朝，以老子为始祖，尊崇之极，屡加册封，并尊此庙为祖庙，大兴土木，隆重兴建。高祖武德三年（620年）、太宗贞观六年（627年）、高宗乾封元年（666年）、武周光宅元年（684年），曾相继于此营建宫阙殿宇，其金碧辉煌，宏伟壮丽，不逊于帝王之都。玄宗天宝二年（743年）钦封此宫为太清宫。唐末毁于兵火，几成废墟。北宋大中祥符七年（1014年）至天禧二年（1018年）间奉敕重建，宫貌比唐时有加。翰林学士盛度撰碑。靖康之乱中，先遭兵劫，后遭火患，宫观面目全非。金代虽屡加修建，与唐宋盛时相比，规模差之甚远。元世祖以来，道教再度兴盛，此宫得之新建，并根据道教教义易名为天静宫。至顺三年再次大规模敕建，天静宫重现昔日宏观。翰林学士张起严为此撰文立碑，碑文载入多种典籍方志。明正德崇帧年间和清康熙八年均进行过装修。时至乾嘉年间，尚称殿宇弘深，规模整丽，中塑圣像，道气清严。清末战乱频仍，殿宇日趋颓废，始有“烧丹灶冷余荒草，问礼堂空剩石牛”之叹。
　　天静宫在唐宋鼎盛时期，规模宏大，建筑辉煌，布局恢廓，风光秀丽，环境清幽，海内无匹。元、明两代，宫观尚蔚为壮观，老君殿居中，高大崇隆为宫中主殿。其东有天齐庙、问礼堂，南有流星园、圣母殿、九龙井，西有太霄宫、玉皇殿，北有三清殿等。此外，灵官堂、诵经堂、钟楼、井亭、客房、道士舍、庖、库庾、厩，无不毕具。楹柱有一百多个。占地三千亩，食业数千人。宫中殿阁林立，松柏交翠，庄严肃穆，气势非凡，堪称中华道观之最。现在的天静宫尚存有天静宫、天齐庙、九龙井、老子娘坟等多处于老子有关的建筑和遗迹。天齐庙又称东岳庙、老子“老庙”，是元代天静宫建筑群旧址中保存至今、结构完好的地面建筑。
　　为了纪念一代哲人老子，弘扬道家文化，抢救和恢复中华民族的优秀文化遗产，扩大与世界文化交流，在港、澳、台和海外重德尊道人士的鼎力赞助下着手修复天静宫，于老子则为纪念圣地，于道学则为研究中心，于道教则为一景点。经过数年努力，老君殿、三清殿、灵宫殿、天师殿、重阳殿、财神殿、元辰殿、老祖殿、慈航殿、吕祖殿、东岳庙等十余座殿堂己相继展开和完成，天静宫又复屹于古相大地，重现昔日风采。天静宫建筑群是主体标志性建筑，目前已完成了老君殿、道观中轴线上的灵观殿、三清庙等殿堂的建筑。老君殿是天静宫的主殿，按照到焦祖庭的规模及宋代规制修复，九脊重檐，东西长47米，南北深28米，殿高23.75米，立于2米高的崇台上，堪称道观第一殿。殿内屹立老子、尹喜、东华帝君三尊青铜像，其中老子像高5.5米，重6000千克，目前为国内最大的老子铜像，堪称中华第一。九龙井是天静宫建筑群中的又一主要景观，现已探明九龙井位于天静宫围墙的东侧，其中一口井经考古鉴定，系春秋时期的“瓦圈井”，如今已修建了井亭，加以保护，九龙井堪称中华第一。说明涡阳当地在很久以前就开始纪念老子了。
　　气势辉煌，堪称华夏道观之首的天静宫今年拟上马三期工程，三期工程重点建设内容主要是保护九龙井，恢复古流星园，再现古时的情景。目前天静宫按照国家AAAA级旅游景区的标准，不断完善各项基础设施，提升服务功能，不久的将来，天静宫将成为亳州市、安徽省乃至全国的著名旅游胜地。